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	瑞応寺は新居浜市角野にある名刹です。釈迦如来像を本尊とする曹洞宗に属する寺で、文安５年（1448）生子山城主松木景村公が建立し、鎌倉より月坦和尚を招いて、仏国山瑞応寺と名付けました。　天正１３年（1585）豊臣秀吉の四国征伐の際、小早川隆景の攻略により生子山城は落城し、寺も戦火にあいました。　万治３年（1660）分外和尚を迎えて再興、広島県徳雲寺の九世白翁禅師を迎えて開山し、完全に再建されました。　　　文政１１年（1828）に焼失しましたが、天保元年（1830）に庫裡と梵鐘、弘化４年（1847）に本堂と僧堂、安政３年（1856）に山門と中門、回廊が完成しました。
明治３０年（1897）に専門僧堂を開設し、禅門修業道場として広く学僧が出入りし、一般参禅者も後を絶ちません。現在、曹洞宗最高の別格に位置しています。　瑞応寺は別子銅山と縁の深い寺院である。	参道
托鉢	座禅

月庭和尚の法力

　今から300年くらい前のお話です。
　山根の瑞応寺では夜もおそくなったので、お弟子（勉強中の若いお坊さん）さんやお寺ではたらいている人たちが、もう寝ようとしていました。その時です。となりの部屋から寝間着のまま住職（お寺でもっとも偉い人）の月庭和尚さんが走り出してきました。「たいへんだ、尾道（瀬戸内海をへだてて新居浜の向かい側・広島県尾道市）のお寺が焼けている、みんな桶を持って下の池へ行け。」といいながら、自分も桶をひっさげて庭に出ました。「さあ、みんな早く……急いで…」といって池に下り、「尾道はこっちの方だ、その方に向かって水をかけろ…」と寝間着がびしょぬれになるのもかまわず「それーよいしょ、そーれようしょっ」と、かけ声をかけながら桶で池の水をすくってはかけ、すくってはかけ、尾道の方に向かって休むことなく水をかけつづけました。
　しばらく水をかけてから月庭和尚さんは「やれやれ、やっと消えたわい。みんなごくろうだった。はよう着物をきがえて休みなさい。」と弟子たちに言葉をかけ、自分も桶を台所にしまってから部屋にかえり、何事もなかったように寝ていました。
　それから何日かたって尾道の天寧寺から、お使いのお坊さまが瑞応寺を尋ねてきました。
　「ついこの間、わたくしどもの寺の火事の時はたいへんおせわになりました。この瑞応寺さんからの水がとんできたおかげで、やっと火を消すことができました。お寺も全部焼けないで残り、たいせつなご本尊様（お寺でいちばんたいせつな仏さま）も無事でした。ほんとうにありがとうございました。」と、ていねいにお礼をいいました。月庭和尚さんは「それはよかった。仏さまも無事でなによりでした。お帰りになったら和尚さんにどうかお伝えください。」と、いつものようにやさしい態度でお返事をされました。
　はるばると遠い尾道から船に乗り、また歩いてきたお使いですから、じゅうぶんにお休みいただき、食事をしてもらいました。その食事の時です。月庭和尚さんのいないすきに弟子たちがお使いのお坊さまに尋ねました。「わたしたちには、どうしてもふしぎでわかりません。なぜ、とんできた水が海をわたって遠くにあるこの瑞応寺からかけた水だということがわかったのですか？。」「それはのう、はるか南の空から伊予東角野村（この角野のこと）瑞応寺とかいた大幟（大きい旗）とともに滝のように水が降ってきたのじゃ。」と答え、お弁当をいただいて帰っていきました。弟子たちはびっくりして、月庭和尚さんのもっているふしぎで大きい力と偉かったことにますます感心したそうです。
　瑞応寺の歴史書（昔のことを書いた本）をみると、第5代住職月庭要伝大和尚さんは、1729年12月11日75歳で亡くなられたと書いてあります。

篠原信二挿し絵

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